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白色的卡碧尼是AMX-004是新吉恩的女帥哈曼的坐機. AMX-004-2 卡碧尼MK-Ⅱ 是由新吉恩的女帥哈曼的坐機AMX-004 卡碧尼（試作1號機）改良而來的璞露的專用機（2號機）。

除了機體的涂裝不同之外，本機的部件與1號機基本相同，只做了些微小的調(diào)整，如將腕部的光束軍刀兼光束槍改成了三向扇型擴散式。

璞露的AMX-004-2 卡碧尼MK-Ⅱ是紅色，璞露茨AMX-004-2 卡碧尼MK-Ⅱ是黑色.

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【端午節(jié)簡介】 端午節(jié)，英文：Dragon Boat Festival ，農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重五、夏節(jié)、詩人節(jié)等。

端是“開端”、“初”的意思，初五可以稱為端五。

農(nóng)歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，所以一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié)、艾節(jié)、夏節(jié)。

從史籍上看，“端午”二字最早見于西晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。

端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉?、掛菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。

據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。

至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。

時至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日。

端午節(jié)從2008年起為國家法定節(jié)假日。

國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

[編輯本段]【端午節(jié)由來】 關于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：屈原 中國的端午節(jié)是屈原出現(xiàn)之前祭祀河神、乞求收成的節(jié)日。

因為在長江一帶至今有“端午水”一說，也就是在端午節(jié)前后會有大暴雨導致的洪水。

古人認為洪水是河神發(fā)怒的結果，為防止端午大水把秧苗等東西沖走，舉行的一系列祭祀活動，希望河神高興，五谷豐登。

加上這時候一般是農(nóng)耕的犁田、插秧季節(jié)，經(jīng)常要在水里泡著，喝黃酒能有效去除風濕，相傳黃酒是神仙賜予的酒，慢慢的也就形成了這段時間喝黃酒的習慣。

這些并不是紀念屈原才形成的，也就是在屈原投江前中國就已經(jīng)有了端午節(jié)這一說法，屈原投江更加讓人們記住了這一天，也增加了吃粽子，賽龍舟，掛艾葉等慶祝方式。

紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。

據(jù)說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。

又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。

那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。

當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。

為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。

看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

” 春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。

伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥投奔吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。

當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。

吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。

子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國太宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。

子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。

龍的節(jié)日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。

他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

其主要理由是；（一）端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。

粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。

（二）競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當?shù)?，五毒并出?/p>

據(jù)《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。

《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們在五月要禁欲、齋戒。

《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。

”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。

《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。

其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。

”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。

《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。

” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。

宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。

可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。

可見從先秦以后，此日均為不吉之日。

這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提...

有哪些景點可以稱為天下奇觀

展開全部中國四大自然奇觀之一：吉林霧凇 中國四大自然奇觀之二：桂林山水 象鼻山駝峰疊彩山獨秀峰花橋漓江南溪山 書童山 塔山奇峰 九馬畫山黃布灘 卓筆峰 中國四大自然奇觀之三：長江三峽全景 長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱。

中國著名峽谷和風景名勝區(qū)。

位于四川省的奉節(jié)、巫山和湖北的巴東、秭歸、宜昌5縣之間，西起奉節(jié)白帝城，東止宜昌南津關，全長208公里，其中屬峽谷段的約為97公里，是世界較長的峽谷之一。

以峽長壁陡、谷窄灘多、水急浪大和峰奇洞多為特征。

三峽中瞿塘峽居于西，又稱夔峽，包括風箱峽、錯門峽兩小峽，從白帝城到巫山大溪長8公里，是三峽中最短、最窄而又最雄偉的峽谷，有“瞿塘天下雄”之稱。

向東為巫峽，又稱大峽，包括金盔銀甲峽和鐵棺峽兩峽谷，西起巫山大寧河口，東抵巴東官渡口，東西綿延46公里，是三峽中最長、最整齊的峽谷。

再向東為西陵峽，西從秭歸的香溪口，東止宜昌的南津關，全長75公里。

其中，西有兵書寶劍峽和牛肝馬肺峽，共長18公里；東有崆嶺峽（黃貓峽，長24公里）和燈影峽 長江三峽兩岸高差500~1000米，谷坡陡達50~70度。

長江流經(jīng)三峽時，江面緊束，一般寬250~350米，最窄處100~150米，船只航行于三峽之中常有“峰與天關接，舟從地窖行”之感。

三峽河段險灘林立，暗礁密布，有“三里一灣，五里一灘”之說，航路艱險。

20世紀50年代以來，三峽航道經(jīng)過不斷整治，清除了險灘，設置了航標， 航運條件顯著改善。

三峽河段最大流速每秒7~8米，水力資源豐富，中國目前最大的葛洲壩水電站即建于此。

1300萬千瓦的三峽巨型電站也正在設計建設中。

瞿塘峽風光 三峽中最為險俊壯觀的瞿塘峽峽口 巫峽以幽深秀麗而聞名 西陵峽是長江三峽中最長的一個，以灘多水急而聞名。

中國四大自然奇觀之四：云南石林。