超8成圖書(shū)被已婚人群買(mǎi)走是怎么回事

4 月 21 日消息，京東消費(fèi)及產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院發(fā)布《2023 線(xiàn)上圖書(shū)消費(fèi)觀(guān)察》，網(wǎng)購(gòu)書(shū)籍中，教輔書(shū)和童書(shū)銷(xiāo)量最高;醫(yī)學(xué)、繪畫(huà)、電子與通信專(zhuān)業(yè)書(shū)銷(xiāo)量增長(zhǎng)最快;女性比男性更愛(ài)買(mǎi)書(shū)。

京東的銷(xiāo)售情況顯示，2023 年圖書(shū)類(lèi)銷(xiāo)量占比最高的是教輔和考試類(lèi)書(shū)籍，銷(xiāo)量占比 40%，其中，中小學(xué)教輔書(shū)銷(xiāo)量占 32%。此外，童書(shū)銷(xiāo)量占比 18%，小說(shuō)、勵(lì)志與成功、人文社科類(lèi)圖書(shū)占比 3%-6%。

2023 年網(wǎng)上銷(xiāo)售的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍中，醫(yī)學(xué)、繪畫(huà)、電子與通信、工業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè) / 林業(yè)書(shū)籍的銷(xiāo)量增長(zhǎng)最高。

從 00 后的網(wǎng)購(gòu)圖書(shū)偏好來(lái)看，00 后讀書(shū)的主要壓力在于考研。他們?cè)诳佳杏脮?shū)、大中專(zhuān)教材教輔、外語(yǔ)學(xué)習(xí)類(lèi)圖書(shū)的消費(fèi)偏好最高，同時(shí)也愛(ài)買(mǎi)青春文學(xué)、攝影圖書(shū)和小說(shuō)。

90 后則忙著學(xué)習(xí)處理家庭生活和賺錢(qián)，在育兒、家居、婚戀類(lèi)圖書(shū)的消費(fèi)偏好較高，同時(shí)在金融投資、計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)、管理類(lèi)圖書(shū)的消費(fèi)偏好較高。

80 后的圖書(shū)偏好體現(xiàn)出較強(qiáng)的教育責(zé)任心，他們?cè)谥行W(xué)教輔、字典詞典 / 工具書(shū)、音樂(lè)、童書(shū)、科普讀物的消費(fèi)偏好較高。

已婚用戶(hù)的書(shū)籍購(gòu)買(mǎi)量是未婚用戶(hù)的 4 倍，買(mǎi)走了 8 成以上的圖書(shū)。從品類(lèi)偏好來(lái)看，未婚用戶(hù)網(wǎng)購(gòu)考試、教輔書(shū)、計(jì)算機(jī)等專(zhuān)業(yè)書(shū)的占比高于整體，讀書(shū)主要是為了拼事業(yè)和前程。然而在結(jié)婚后買(mǎi)書(shū)的重心改變了，已婚用戶(hù)在童書(shū)、中小學(xué)教輔、家教等品類(lèi)的消費(fèi)占比高于整體，教育下一代成為網(wǎng)購(gòu)圖書(shū)的第一出發(fā)點(diǎn)。

人生必讀的經(jīng)典書(shū)籍好書(shū)推薦

1、史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》

《史記》 司馬遷

2、歷史與文學(xué)的完美體現(xiàn)

《資治通鑒》 司馬光等

3、從地獄到天堂的旅程

《神曲》 但丁

4、西方寓言的始祖

《伊索寓言》 伊索

5、中國(guó)先秦時(shí)期的百科全書(shū)

《詩(shī)經(jīng)》 孔子

6、兵家韜略之首

《孫子兵法》 孫武

7、垂范千古的儒家經(jīng)典

《論語(yǔ)》 孔子及其弟子

8、中國(guó)道家學(xué)說(shuō)的開(kāi)山之作

《老子》 老子

9、對(duì)人類(lèi)影響最大最深的經(jīng)典

《圣經(jīng)》 希伯來(lái)人

10、穿越時(shí)空的愛(ài)情經(jīng)典

《西廂記》 王實(shí)甫

11、最?lèi)?ài)中國(guó)人推崇的英雄傳奇

《水滸傳》 施耐庵

12、包含處世權(quán)謀與人生智慧的杰作

《三國(guó)演義》 羅貫中

13、駕馭與統(tǒng)治的教科書(shū)

《君主論》 馬基雅維里

14、阿拉伯世界的百科全書(shū)

《一千零一夜》 阿拉伯人

15、東方世界的《堂吉訶德》

《西游記》 吳承恩

16、成就人生事業(yè)的大學(xué)問(wèn)

《菜根譚》 洪應(yīng)明

17、探索心靈與世界的距離

《蒙田隨筆全集》 蒙田

18、世界文學(xué)最輝煌的殿堂

《莎士比亞喜劇悲劇集》 莎士比亞

19、騎士風(fēng)尚的飄逝

《堂吉訶德》 塞萬(wàn)提斯

20、便覽古文發(fā)展的最佳范本

《古文觀(guān)止》 吳楚才，吳調(diào)侯

21、不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟

《唐詩(shī)三百首》 孫洙，徐蘭英

22、中國(guó)最偉大的文學(xué)作品

《紅樓夢(mèng)》 曹雪芹，高鶚

23、徜徉在幻想的天空

《格林童話(huà)》 雅各布格林，威廉格林

24、東方宗教的神圣贊歌

《吉檀迦利》 泰戈?duì)?/p>

25、精神在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境中的.徘徊

《變形記》 卡夫卡

26、法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作

《紅與黑》 司湯達(dá)

27、與《孫子兵法》齊名的一代巨著

《戰(zhàn)爭(zhēng)論》 克勞塞維茨

28、夢(mèng)回美好的童年

《安徒生童話(huà)》 安徒生

29、世界女權(quán)運(yùn)動(dòng)的圖騰柱

《簡(jiǎn)愛(ài)》 夏洛蒂勃朗特

30、科學(xué)與文學(xué)的完美結(jié)合

《昆蟲(chóng)記》 法布爾

31、可憐一卷《茶花女》，斷盡支那蕩子腸

《茶花女》 小仲馬

32、文學(xué)大師精雕細(xì)琢的藝術(shù)品

《包法利夫人》 居斯塔夫福樓拜

33、瞻望我們最遙遠(yuǎn)的過(guò)去

《物種起源》 達(dá)爾文

34、雄渾磅礴的史詩(shī)般生活畫(huà)卷

《悲慘世界》 雨果

35、生命的攀錮與放逐

《罪與罰》 陀思妥耶夫斯基

36、日神和酒神的至深本能

《悲劇的誕生》 尼采

37、諄諄教誨中的睿智與光芒

《曾國(guó)潘家書(shū)》 曾國(guó)藩

38、心理描寫(xiě)的完美巨著

《安娜卡列尼娜》 列夫托爾斯泰

39、人類(lèi)心靈的旅途

《夢(mèng)的解析》 弗洛伊德

40、民族脊梁的心血與靈魂

《魯迅全集》 魯迅

41、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天

《毛澤東詩(shī)詞》 毛澤東

42、意識(shí)流小說(shuō)的旗幟

《尤利西斯》 詹姆斯喬伊斯

43、清新與華美的交響曲

《朱自清散文》 朱自清

44、隨心輕揚(yáng)的愛(ài)與才華

《志摩的省》 徐志摩

45、一代文學(xué)的輝煌體現(xiàn)

《宋詞三百首》 朱疆村

46、革新生命意識(shí)的文學(xué)經(jīng)典

《追憶似水年華》 馬塞樂(lè)普魯斯特

47、哥薩克人的史詩(shī)巨著

《靜靜的頓河》 肖洛霍夫

48、愛(ài)與性的掙扎與解放

《查泰萊夫人的情人》 勞倫斯

49、開(kāi)戶(hù)人生的一把鑰匙

《卡耐基成功之道全書(shū)》 卡耐基

50、詮釋最寶貴的生命的歷程

《鋼鐵是怎樣煉成》 尼古拉奧斯特洛夫斯基

人生必讀的十本經(jīng)典書(shū)籍

一、《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典四大名著之首，清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，它也是一部具有世界影響力的人情小說(shuō)作品，舉世公認(rèn)的中國(guó)古典小說(shuō)巔峰之作，中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)，傳統(tǒng)文化的集大成者。

小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事、閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情婚姻故事為主線(xiàn)，刻畫(huà)了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。

因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》，還衍生出了“紅學(xué)”流派，近代紅學(xué)往往是一種史學(xué)研究。所以這本書(shū)真的是人生必讀的經(jīng)典書(shū)籍。

二、《圍城》

這句話(huà)想必大家都聽(tīng)過(guò)，“婚姻是一座圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來(lái)?！边@便是出自《圍城》的一句經(jīng)典的話(huà)。《圍城》里除了為我們描述了“婚姻之城”之外，其實(shí)還隱藏著“事業(yè)之城”和“自我之城”，這三座城加在一起才構(gòu)成了《圍城》的主旨。城內(nèi)城外，讀懂婚姻，讀懂人生，讀懂生活。這才是《圍城》真正的主旨。

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)所著的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)，于1947年首次出版，被譽(yù)為“新儒林外史”。

本書(shū)以高超的語(yǔ)言藝術(shù)和對(duì)生活的深刻觀(guān)察稱(chēng)著。作者用繁茂、幽默詼諧的比喻和反諷，配合尖酸刻薄的語(yǔ)言和機(jī)智幽默的文字，表現(xiàn)了以主人公方鴻漸為代表的知識(shí)分子在婚戀、教育、生活、事業(yè)等種種“圍城”中的困境，借以深刻反映了人性中的欺詐、虛偽與懦弱，展示抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。

三、《活著》

《活著》是余華著文學(xué)作品。小說(shuō)講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

小說(shuō)名為《活著》，整部小說(shuō)卻是“死亡”的基調(diào)(父親氣極猝死，母親念兒而勢(shì)，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血天逝，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死)。相對(duì)于死亡，福貴的活著也是非常艱苦的，是一個(gè)忍受命運(yùn)的過(guò)程，悲慘的經(jīng)歷最終使他如“牲畜”一般活著，任勞任怨，失去了對(duì)自身命運(yùn)的感知，沒(méi)有了目的，價(jià)值和意義，不為任何東西，只為存活著而活著。 這是對(duì)舊時(shí)代中國(guó)農(nóng)民普遍生存狀態(tài)的刻畫(huà)，也是對(duì)社會(huì)政權(quán)蹂躪普通人性的嘲諷。

四、《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話(huà)傳說(shuō)、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年加西亞·馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級(jí)文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

五、《老人與?！?/p>

《老人與海》這本書(shū)獲得了1953年美國(guó)普利策獎(jiǎng)和1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)也奠定了海明威在世界文學(xué)中的突出地位。本書(shū)講述了一個(gè)漁夫的故事。古巴老漁夫圣地亞哥在連續(xù)八十四天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊。在歸程中，他再遭到一條鯊魚(yú)的襲擊，最后回港時(shí)只剩魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。而在老圣地亞哥出海的日子里，他的忘年好友一直在海邊忠誠(chéng)地等待，滿(mǎn)懷信心地迎接著他的歸來(lái)。

六、《傲慢與偏見(jiàn)》

《傲慢與偏見(jiàn)》是一部描寫(xiě)愛(ài)情與婚姻的小說(shuō)，也是簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開(kāi)。以男女主人公達(dá)西和伊麗莎白由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線(xiàn)索，共寫(xiě)了四起姻緣：伊麗莎白與達(dá)西、簡(jiǎn)與賓利、莉迪亞與威克姆、夏洛蒂與柯林斯。達(dá)西富有驕傲，代表傲慢;伊麗沙白聰明任性，代表偏見(jiàn)。最后，真愛(ài)終于打破了這種傲慢和偏見(jiàn)，小說(shuō)在結(jié)婚典禮中結(jié)束。奧斯丁在這部小說(shuō)中饒有風(fēng)趣地反映了18世紀(jì)末、19世紀(jì)初英國(guó)鄉(xiāng)情風(fēng)俗和世態(tài)人情，給人以藝術(shù)的想象，是一部社會(huì)風(fēng)俗喜劇佳作。

七、《沉默的大多數(shù)》

《沉默的大多數(shù)》是一部由著名作家王小波編寫(xiě)的雜文集，于1997年首次出版，是其經(jīng)典雜文之一。

本書(shū)對(duì)社會(huì)道德倫理、國(guó)學(xué)、新儒家、個(gè)體尊嚴(yán)以及小說(shuō)、藝術(shù)等方面進(jìn)行了剖析，以反諷和幽默的手法直面生活，從一個(gè)輕松的角度來(lái)解構(gòu)身邊復(fù)雜的事態(tài)，表達(dá)了有理有趣的觀(guān)點(diǎn)。

八、《國(guó)富論》

《國(guó)富論》全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)著?！秶?guó)富論》首版于啟蒙時(shí)代的1776年3月9日，它不僅影響了作家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家，同時(shí)也影響了各國(guó)政府和組織。這本專(zhuān)著的第一個(gè)中文譯本是翻譯家嚴(yán)復(fù)的《原富》?！秶?guó)富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)界的圣經(jīng)。書(shū)中許多觀(guān)點(diǎn)為馬克思批判吸收。

九、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是文學(xué)巨匠、俄國(guó)作家列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1863-1869年。

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》屬于世界十大名著之一，以1812年的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)為中心，鮑爾康斯、別祖霍夫等貴族的經(jīng)歷為主線(xiàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的交替描寫(xiě)中把眾多的事件和人物串聯(lián)起來(lái)。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的主題思想便是人道主義與博愛(ài)精神。

十、《平凡的世界》

《平凡的世界》是中國(guó)作家路遙所作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，為“中國(guó)第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品，全書(shū)共三部，于1986年12月首次出版。

該書(shū)以中國(guó)70年代中期到80年代中期十年間為背景，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫(huà)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各階層眾多普通人的形象，全景式地表現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活。書(shū)中勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。