頂翻東西經(jīng)濟學(連載十二):纏中說禪經(jīng)濟學
的現(xiàn)實里讓肥皂泡現(xiàn)實的現(xiàn)實肥皂泡。有人說,人是自私的,人是社會的,人是善的,人是惡的等等,這些所謂的公理,都不過一些人腦電波的顫抖結果。它們的前提都必須是,人是活的。
沒有人是活的前提,任何關于人的公理都是廢話。關于人如果真有什么公理,唯一的公理就是任何人都會死的!也就是說,活是任何人之所以是人的唯一前提,而這個前提之所以是前提,就因為任何人都會死的,如果任何人都不會死,甚至只要有一個人不會死,那么活就不能成為人之所以是人的唯一前提了。
除了活著,沒有任何關于人的前提是可以公理的,什么自私、社會、善、惡等等,都是非公理的,也就是,它們都只能是在“任何人都會死的”這個公理上添加的,沒有“任何人都會死的”這個公理,一切關于人的現(xiàn)實表述都是一句廢話。所以關于人的理論,只要違背了“任何人都會死的”這個公理,都只能是垃圾理論!
當然,有人可能不服,那很簡單,就找一個不死的人出來,當這個不死的人沒找出來之前,一切關于人的理論就必須遵守“任何人都會死的”這個公理,這一點是不能有任何疑義的。當然,有疑義也無所謂,因為人總要死的,你的疑義一定隨著你的死亡一起消失。有人可能說,那這疑義別人也有,但那是別人的疑義,和你無關,而別人也會死的,而任何人的死亡,都不過繼續(xù)重復這樣一個前提“任何人都會死的”,這個前提不會因為任何人的死亡而消失,因為它是一個關于人的任何理論、甚至包括人的死亡的唯一公理!
本文摘自新浪博客:纏中說禪 發(fā)布時間:2006-08-1613:39:28
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