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(1)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分類下提供中國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)現(xiàn)狀的說(shuō)明與指標(biāo)，從價(jià)與量方面全方位洞悉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀。(2)增長(zhǎng)動(dòng)力分類則更多的留意為經(jīng)濟(jì)增速提供支持的三大主要方面關(guān)注經(jīng)濟(jì)總量提升的動(dòng)力，更關(guān)注人民生活水平。(...
溫鐵軍教授1985-90年主要從事國(guó)家農(nóng)村政策調(diào)研。1990年國(guó)務(wù)院農(nóng)研中心撤銷，試驗(yàn)區(qū)辦公室劃歸農(nóng)業(yè)部以后主要開(kāi)展課題研究和國(guó)際合作項(xiàng)目。2000年調(diào)動(dòng)工作到中國(guó)體改研究會(huì)以后主要分管刊物并從事當(dāng)期...
關(guān)于“知”的一切探求，都離不開(kāi)這“知”的輪回?！爸钡母褪欠謩e，上面反復(fù)說(shuō)的人的存在與人的分別，“知”就是一個(gè)最普遍的表現(xiàn)。任何能被人邏輯的邏輯，無(wú)論理論還是現(xiàn)實(shí)，都離不開(kāi)人的存在與人的分別，而“知...
的現(xiàn)實(shí)里讓肥皂泡現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)肥皂泡。有人說(shuō)，人是自私的，人是社會(huì)的，人是善的，人是惡的等等，這些所謂的公理，都不過(guò)一些人腦電波的顫抖結(jié)果。它們的前提都必須是，人是活的。沒(méi)有人是活的前提，任何關(guān)于人的公理...
通過(guò)以上的討論，我們可以看出，除了人的存在與分別這最基礎(chǔ)的邏輯，一切能被人現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)、思想的思想、理論的理論、實(shí)踐的實(shí)踐、理想的理想、科學(xué)的科學(xué)、邏輯的邏輯等等，都是外加上去的，依賴于人的存在與分別，...
任何理論必然是循環(huán)定義的，對(duì)于任何能被人理論的理論，必然以人的存在為基礎(chǔ)，因此用任何能被人理論的理論去考察人的存在時(shí)，就必然導(dǎo)致循環(huán)定義。這個(gè)解不開(kāi)的循環(huán)定義并不是什么邏輯上的毛病，有毛病的邏輯只能在...
有人可能要爭(zhēng)辯，人的存在、分別必須以現(xiàn)實(shí)、客觀為基礎(chǔ)，物質(zhì)第一，沒(méi)有物質(zhì)，哪里有人的存在。但所有能被人現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)實(shí)、客觀的客觀，都是在人的存在、分別的前提下的，沒(méi)有人的存在、分別，何來(lái)現(xiàn)實(shí)、客觀？連臆測(cè)...
現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)學(xué)，之所以只是一堆理論或狹義意義上的意識(shí)形態(tài)垃圾而非科學(xué)，一個(gè)很重要的原因，就是它既沒(méi)有一個(gè)清晰統(tǒng)一的理論起點(diǎn)，也沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)密、系統(tǒng)的邏輯體系，號(hào)稱的N大經(jīng)濟(jì)學(xué)原理間的邏輯相容性就更是一筆糊...
人類的愚蠢和無(wú)恥都是無(wú)限的，任何假設(shè)人類可以進(jìn)入、保持某種固定、終極狀態(tài)的理論，都如假設(shè)水蒸汽可以成為水的唯一狀態(tài)一樣可笑。當(dāng)西方哈里路亞著資本全球化的資本主義勝利時(shí)，當(dāng)東方烏拉著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)比瑞士鐘表還...
一種標(biāo)準(zhǔn)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)意識(shí)形態(tài)就是所謂的經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，即使反駁這個(gè)假設(shè)的，也不過(guò)是在這呻吟中共振出同構(gòu)的聲響，就像用所謂的社會(huì)人代替經(jīng)濟(jì)人的可笑鬧劇。如果用社會(huì)人代替經(jīng)濟(jì)人就能從西方跑到東方，這個(gè)東方也就...
其次，由于缺乏對(duì)于危機(jī)根源的追問(wèn)，許多的文獻(xiàn)都愿意接受來(lái)自?shī)W地利學(xué)派貨幣超發(fā)引發(fā)的各種危機(jī)。政府進(jìn)行干預(yù)的時(shí)候，會(huì)不斷地給危機(jī)進(jìn)行惡化，但是要使危機(jī)惡化進(jìn)行避免，但也并不是表示要消除危機(jī)，即使政府進(jìn)行...
“美林時(shí)鐘”是由國(guó)際知名投行美林證券，在研究了美國(guó)1973年到2004年這三十年間的歷史數(shù)據(jù)之后，于2004年提出，是資產(chǎn)配置最著名的理論之一。這個(gè)理論根據(jù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和通貨膨脹的高低，將經(jīng)濟(jì)周期分為四個(gè)...
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)周期理論主要包括但不限于凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)周期理論、弗里德曼的貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論、薩繆爾森的新古典經(jīng)濟(jì)周期理論、哈耶克的經(jīng)濟(jì)周期理論、熊彼特的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)周期理論、實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期理論、明斯基經(jīng)濟(jì)周期理論等...
說(shuō)到康波周期，想必大家之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話“人生發(fā)財(cái)靠康波”。這句話就是對(duì)康波周期最大的贊譽(yù)。實(shí)際上康波周期并沒(méi)有那么玄乎，跟前面提到的那倆朱格拉周期與基欽周期類似，都是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展周期的一個(gè)總結(jié)。至于...